Chapter 1

Entri Wikipedia: Fengshen Yanyi Fengshen Yanyi, umumnya dikenal secara populer sebagai Fengshen Bang, juga berjudul Shang Zhou Lie Guo Quan Zhuan (Kisah Lengkap Negara-Negara Shang dan Zhou), Wu Wang Fa Zhou Wai Shi (Sejarah Eksterna Penaklukan Zhou oleh Raja Wu), dan Fengshen Zhuan (Kisah Pengangkatan Dewa). Ini adalah novel shenmo (dewa dan iblis) Tiongkok, yang ditulis oleh Chen Zhonglin (atau Xu Zhonglin) dari Dinasti Ming; ada pula pendapat yang menyatakan bahwa penulisnya adalah Daois Lu Xixing dari Dinasti Ming (dalam Fengshen Yanyi terdapat lebih dari sepuluh kutipan dari kitab klasik Daoisme Huangting Jing). Karya ini diperkirakan selesai disusun pada masa pemerintahan Longqing dan Wanli. Seluruh buku terdiri dari seratus bab, dengan latar belakang sejarah Jiang Ziya yang membantu Wangsa Zhou (Raja Wen dari Zhou dan Raja Wu dari Zhou) dalam penaklukan terhadap Raja Zhou dari Shang. Novel ini mengisahkan pertempuran kecerdasan dan keberanian antara para dewa dari sekte Chanjiao dan Jiejiao, penghancuran formasi, pemenggalan jenderal, dan pengangkatan mereka menjadi dewa. Karya ini memuat banyak legenda rakyat dan mitologi. Terdapat karakter-karakter yang hidup dan jelas seperti Jiang Ziya dan Nezha, dan diakhiri dengan Jiang Ziya yang mengangkat para dewa serta Raja Wu dari Zhou yang menganugerahi gelar bangsawan kepada para penguasa feodal. Sebuah puisi bergaya kuno: Saat kekacauan awal terpisah, Pangu datang pertama, Taiji, Liangyi, dan Sixiang menggantung di angkasa. Langit pada Zi, Bumi pada Chou, Manusia muncul pada Yin, Menghindari bahaya binatang buas, Youchao sang bijaksana. Suiren mengambil api untuk menghindari makanan mentah, Fuxi menggambar trigram sebelum Yin dan Yang. Shennong mengatur dunia, mencicipi seratus tumbuhan obat, Xuanyuan menetapkan ritual dan musik, menyatukan pernikahan. Shaohao dan Lima Kaisar, rakyat dan benda-benda makmur, Raja Yu mengendalikan banjir, gelombang besar surut. Masa damai menikmati negara hingga empat ratus tahun, Raja Jie tanpa jalan, langit dan bumi terguncang. Setiap hari memanjakan Meixi, tenggelam dalam wine dan nafsu, Chengtang membangun Bo, membersihkan bau amis dan anyir, Mengusir Jie ke Nanchao, menyelamatkan dari kekejaman, Awan dan pelangi sesuai harapan, pemulihan pun lengkap. Tiga puluh satu generasi meneruskan Yin Zhou, Garis keturunan Shang putus seperti senar yang patah: Menyebabkan kekacauan tatanan istana, memutuskan etika dan disiplin, Membunuh istri, menghukum anak, percaya fitnah, Mencemari istana dalam, memuja Daji, Kolam kalajengking dan tiang panas menyiksa yang setia dan benar, Lutai mengumpulkan kekayaan, rakyat menderita, Suara duka dan amarah menghalangi langit. Nasihat jujur dibalas dengan pembelahan jantung dan pembakaran, Wanita hamil dikuliti, mereka yang menyeberang sungai saat fajar dibunuh, Mempercayai pengkhianat dan meninggalkan urusan negara, Mengusir guru dan pelindung, betapa condongnya sifat itu, Upacara郊社 tidak diperbaiki, kuil leluhur terbengkalai, Keahlian aneh dan kerajinan berlebihan dipelajari dengan sepenuh hati. Mesra dengan pendosa ini tanpa rasa takut, Tenggelam dalam mabuk dan kekejaman seperti elang dan burung hantu. Xibo menghadap Shang, dipenjara di Youli, Weizi membawa bejana suci, menghilang dalam angin. Langit murka, menurunkan bencana dan racun, Seperti mengarungi lautan luas tanpa tepi. Dunia sepi, sepuluh ribu rakyat penuh dendam, Ziya muncul ke dunia, dewa di antara manusia, Sehari-hari menjatuhkan benang pancing untuk menarik tuan, Beruang terbang masuk mimpi, berburu di ladang Qi, Dibawa bersama kembali ke Zhou untuk membantu pemerintahan, Dua dari tiga bagian telah lama berlangsung. Ayahanda Wen mengumpulkan jasa besar lalu wafat, Raja Wu melanjutkan dengan baik, siang dan malam tekun. Pertemuan besar di Mengjin, delapan ratus negara, Mengambil yang kejam dan jahat, menghukum dosa. Pada pagi hari Jiazi, pertemuan di Muye, Pasukan depan membalikkan tombak, berputar kembali. Seperti tanduk yang runtuh, semua bersujud, Darah mengalir mengapungkan dayung, lemak seperti mata air. Pakaian perang baru dikenakan, dunia telah tenang, Menambah kemegahan dan keindahan bagi Chengtang. Kuda digembalakan di Gunung Hua, menunjukkan penghentian perang, Membuka dinasti Zhou selama delapan ratus tahun. Bendera Taibai berkibar, si tirani mati, Jiwa para prajurit yang gugur bersembunyi dalam kegelapan. Langit melahirkan orang bijak, disebut Shangfu, Di altar Fengshen, daftar bunga tersusun, Roh-roh agung kecil dan besar dihormati menurut urutan, Kisah Shang dan Zhou diteruskan dari dulu hingga kini. Chengtang adalah keturunan Huangdi, bermarga Zi. Pada awalnya, selir kedua Di Ku, Jian Di, berdoa kepada Gao Mei, mendapat pertanda burung hitam, lalu melahirkan Xie. Xie melayani Tang dan Yu sebagai Situ, berjasa dalam mendidik rakyat, dan diberi wilayah feodal di Shang. Tiga belas generasi kemudian lahir Tai Yi, yang merupakan Chengtang; ia mendengar bahwa Yi Yin bertani di padang belantara Youshen, dan menyukai jalan Yao dan Shun, seorang bijaksana besar. Segera ia mengirim hadiah berupa kain sutra, mengutus tiga kali untuk merekrutnya, namun tidak berani menggunakannya sendiri, melainkan menawarkannya kepada Kaisar. Raja Jie tanpa jalan, percaya fitnah dan mengusir orang bijak, sehingga tidak dapat menggunakan Yi Yin, yang kemudian kembali kepada Tang. Kemudian Raja Jie setiap hari melakukan perbuatan cabul, membunuh menteri lurus Guan Longfeng, rakyat biasa tidak berani berbicara jujur; Tang menyuruh orang untuk menangisinya. Raja Jie marah, memenjarakan Tang di Xiatai. Kemudian Tang dibebaskan dan kembali ke negaranya. Saat keluar ke pinggiran kota, ia melihat seseorang memasang jaring di empat sisi dan berdoa, "Yang jatuh dari langit, yang keluar dari bumi, yang datang dari empat penjuru, semuanya terperangkap dalam jaringku!" Tang membuka tiga sisi jaring tersebut, hanya menyisakan satu sisi, dan berdoa lagi, "Yang ingin ke kiri, pergilah ke kiri; yang ingin ke kanan, pergilah ke kanan; yang ingin naik, naiklah; yang ingin turun, turunlah; hanya yang tidak menaati perintah yang akan masuk ke dalam jaringku!" Han Nan mendengarnya dan berkata, "Kebajikan Tang sungguh sempurna!" Lebih dari empat puluh negara feodal menyerah kepadanya. Kejahatan Jie semakin menjadi-jadi, rakyat tidak dapat menjalani kehidupan. Yi Yin kemudian menjadi perdana menteri bagi Tang untuk menyerang Jie, dan mengusir Jie ke Nanchao. Para penguasa feodal berkumpul, Tang mundur dan mengambil posisi sebagai penguasa feodal. Semua penguasa feodal mendorong Tang untuk menjadi Kaisar. Maka Tang mulai bertahta, dengan ibu kota di Bo. Pada tahun pertama Yimwei, Tang bertahta, menghapuskan kebijakan kejam Jie, mengikuti apa yang disukai rakyat, sehingga dekat dan jauh menyerah kepadanya. Karena Jie tanpa jalan, terjadi kekeringan besar selama tujuh tahun, Chengtang berdoa di Hutan Mulberry, dan langit menurunkan hujan lebat. Ia juga mencetak uang dari emas Gunung Zhuangshan untuk menyelamatkan nyawa rakyat. Menciptakan musik "Da Huo", Huo berarti melindungi, menyatakan bahwa Tang memiliki kebajikan besar dan kasih sayang, mampu melindungi rakyat jelata. Ia bertahta selama tiga belas tahun lalu wafat, berusia seratus tahun, menikmati kekuasaan selama enam ratus empat puluh tahun, diteruskan hingga Shang Shou dan berhenti: Chengtang Tai Jia Wo Ding Tai Geng Xiao Jia Yong Ji Tai Wu Zhong Ding Wai Ren He Dan Jia Zu Yi Zu Xin Wo Jia Zu Ding Nan Geng Yang Jia Pan Geng Xiao Xin Xiao Yi Wu Ding Zu Geng Zu Jia Lin Xin Geng Ding Wu Yi Tai Ding Di Yi Raja Zhou Raja Zhou adalah putra ketiga Di Yi. Di Yi memiliki tiga putra: sulung bernama Weizi Qi; kedua bernama Weizi Yan; ketiga bernama Shou Wang. Karena Di Yi berjalan-jalan di taman kerajaan, memimpin para pejabat sipil dan militer untuk menikmati bunga peoni, tiba-tiba balok di Pavilion Feiyun runtuh, Shou Wang menahan balok dan mengganti tiang, dengan kekuatan yang luar biasa; karena Perdana Menteri Shang Rong, Pejabat Tinggi Mei Bo, Zhao Qi, dan lainnya mengajukan petisi untuk mendirikan Putra Mahkota Timur, maka putra bungsu Shou Wang ditetapkan sebagai Putra Mahkota. Kemudian Di Yi bertahta selama tiga puluh tahun lalu wafat, mempercayakan anak yatimnya kepada Grand Preceptor Wen Zhong, lalu Shou Wang diangkat menjadi Kaisar, bernama Raja Zhou, dengan ibu kota di Chaoge. Di bidang sipil ada Grand Preceptor Wen Zhong, di bidang militer ada Raja Wucheng Pelindung Negara Huang Feihu; kemampuan sipil cukup untuk menenangkan negara, kemampuan militer cukup untuk mengamankan negara. Permaisuri utama di Istana Tengah adalah Ratu Jiang, Selir di Istana Barat adalah Nyonya Huang, Selir di Istana Xinqing adalah Nyonya Yang; ketiga permaisuri istana ini semuanya berbudi pekerti luhur, tenang, lembut, dan bijaksana. Raja Zhou menikmati kedamaian, rakyat bahagia dalam pekerjaan mereka, angin dan hujan teratur, negara aman dan rakyat tenang; empat suku barbar berserah diri, delapan arah tunduk, delapan ratus penguasa feodal semuanya menghadap ke Shang—terdapat empat Penguasa Feodal Besar yang memimpin delapan ratus Penguasa Feodal Kecil, yaitu Marquis Dongbo Jiang Huanchu, yang tinggal di Donglu, Marquis Nanbo E Chongyu, Marquis Xibo Ji Chang, dan Marquis Beibo Chong Houhu; setiap Penguasa Feodal Besar memimpin dua ratus Penguasa Feodal Kecil, total delapan ratus Penguasa Feodal Kecil tunduk kepada Shang. Pada tahun ketujuh pemerintahan Raja Zhou, bulan kedua musim semi, tiba-tiba datang laporan ke Chaoge bahwa tujuh puluh dua jalur penguasa feodal Bei Hai, dipimpin Yuan Futong dan lainnya, telah memberontak. Grand Preceptor Wen Zhong menerima titah untuk menaklukkan utara. Tidak diceritakan lebih lanjut. Suatu hari, Raja Zhou menghadiri audiensi pagi dan naik ke balai singgasana, mengumpulkan pejabat sipil dan militer. Terlihatlah: Kabut auspicious berlimpah ruah, di Balai Jinluan duduk Sang Raja; Cahaya keberuntungan melingkari, di tangga giok putih berbaris pejabat sipil dan militer. Delapan ratus dupa chen dan tan menyembur dari tungku emas, terlihat tirai mutiara tergulung tinggi; Anggrek dan musky menyelimuti kipas berharga, lihatlah ekor pheasant yang rendah dan berputar. Kaisar bertanya kepada para pejabat pengawal: “Apakah ada memorial yang ingin disampaikan? Jika tidak, sidang pagi dibubarkan.” Belum selesai ucapan itu, terlihat seorang dari barisan kanan maju ke depan, bersujud di tangga emas, mengangkat tablet gading tinggi-tinggi, dan menyerukan penghormatan: “Hamba Shang Rong, perdana menteri yang menanggung dosa, memegang kendali urusan negara, memiliki perkara yang harus hamba sampaikan. Besok adalah tanggal lima belas bulan ketiga, hari kelahiran Dewi Nuwa. Mohon Yang Mulia berkenan mengunjungi Istana Nuwa untuk membakar hio.” Raja berkata, “Apa jasa dan kebajikan Nuwa sehingga Aku, dengan kedudukan sebagai penguasa atas ribuan kereta kuda, harus pergi membakar hio?” Shang Rong membalas, “Dewi Nuwa adalah dewi kuno yang memiliki kebajikan suci. Pada masa lalu, ketika Gonggong menabrakkan kepalanya ke Gunung Buzhou, langit miring ke barat laut dan bumi tenggelam ke tenggara; Nuwa mengumpulkan batu berwarna-warni dan meleburnya untuk menambal langit biru, sehingga berjasa bagi rakyat. Rakyat biasa mendirikan upacara persembahan untuk membalas jasanya. Kini Chaoge menyembah dewa pembawa keberuntungan ini, maka empat musim akan sejahtera, nasib negara akan panjang, angin dan hujan akan sesuai musim, serta bencana akan lenyap secara diam-diam. Ini adalah dewa benar yang melindungi negara dan rakyat, Yang Mulia sepatutnya pergi membakar hio.” Raja berkata, “Permohonanmu disetujui.” Raja Zhou kembali ke istana. Perintah dikeluarkan; keesokan harinya Kaisar naik kereta kerajaan, diikuti oleh dua barisan pejabat sipil dan militer, menuju Istana Nuwa untuk membakar hio. Dalam bab ini, seandainya Raja Zhou tidak pergi, mungkin masih baik; hanya karena kunjungan membakar hio inilah, kekacauan melanda empat penjuru negeri, dan rakyat kehilangan mata pencaharian. Sebagaimana dikatakan: “Memancing dengan kail dan benang ditebarkan di sungai lebar, sejak itu masalah pun muncul.” Bagaimana buktinya? Ada puisi sebagai saksi: Kereta kencana Kaisar keluar dari Kota Feng, Panji-panji dan warna auspisius memantulkan cahaya pada hiasan topi pejabat. Cahaya naga dari pedang memancarkan aura awan dan angin; Bulu merah panji-panji menggoyangkan esensi matahari dan bulan. Embun di telapak tangan dewa terpisah oleh pohon willow di tepi tanggul saat fajar; Bunga-bunga di sungai bersinar terang, menyucikan bulu burung翠 (cui) yang jernih. Jika ingin mengetahui kunjungan kerajaan dan melihat wajah surgawi, Pakaian dan topi dari segala negeri bersujud kepada Yang Suci dan Terang. Kereta kerajaan keluar melalui Gerbang Selatan Chaoge, setiap keluarga membakar hio dan menyalakan api, setiap rumah menghias dengan kain berwarna dan menggelar tikar. Tiga ribu kavaleri berbaju besi, delapan ratus pengawal kekaisaran, Wu Cheng Wang Huang Feihu mengawal kereta, sementara seluruh pejabat sipil dan militer mengikuti. Mereka tiba di depan Istana Nuwa. Kaisar turun dari kereta, naik ke aula utama, dan hio dibakar dalam dupa; para pejabat sipil dan militer mengikuti barisan untuk memberi hormat dan mengucapkan selamat. Raja Zhou mengamati kemegahan di dalam aula. Bagaimana keadaannya? Kemegahan di depan aula, dihiasi emas berwarna-warni; Anak-anak laki-laki emas berpasangan memegang panji-panji; Gadis-gadis giok berduaan membawa ruyi. Kait giok tergantung miring, setengah bulan baru menggantung di angkasa; Tirai berharga bergoyang lembut, sepasang burung phoenix berwarna-warni menghadap Bintang Biduk. Di sisi tempat tidur langit biru, semuanya adalah crane menari dan phoenix terbang; Takhta kayu cendana berharga, dibentuk dengan naga berjalan dan phoenix terbang. Warna-warna aneh yang melayang-layang, tidak biasa, dupa emas mengeluarkan kabut auspisius; Kabut ungu naik dengan tanda-tanda keberuntungan yang meliuk-liuk, lilin perak bersinar gemerlap. Sang Raja sedang memandang pemandangan istana sementara, tiba-tiba angin kencang menembus hingga membuat hati menggigil ketakutan. Raja Zhou sedang memperhatikan bahwa bangunan istana ini rapi dan menara-menaranya megah, tiba-tiba angin kencang bertiup, menggulung tirai, dan menampakkan patung suci Nuwa. Wajahnya anggun dan indah, dikelilingi cahaya auspisius yang menari-nari, kecantikan tingkat nasional dan sikap surgawi, tampak hidup seolah-olah nyata; sungguh seperti dewi dari Istana Rui turun ke dunia, atau Chang’e dari Istana Bulan turun ke bumi. Pepatah kuno berkata: “Ketika negara akan bangkit, pasti ada tanda-tanda keberuntungan; ketika negara akan runtuh, pasti ada makhluk jahat.” Begitu Raja Zhou melihatnya, jiwanya melayang-layang, dan tiba-tiba timbul nafsu birahi. Ia berpikir dalam hati: “Aku mulia sebagai Kaisar, kaya dengan empat lautan, meskipun memiliki enam istana dan tiga harem, tidak ada satu pun yang memiliki kecantikan semacam ini.” Raja berkata, “Ambilkan Empat Harta Ruang Studi.” Pejabat pengawal segera mengambilkannya dan menyerahkannya kepada Raja Zhou. Kaisar membasahi kuas ungu dengan tinta, dan menulis sebuah puisi di dinding putih istana sementara: “Pemandangan di tirai berharga phoenix dan burung sangat luar biasa, Semuanya dihiasi dengan teknik emas yang rumit. Pegunungan jauh yang berkelok-kelok memancarkan warna hijau zamrud; Lengan baju yang menari dengan anggun memantulkan gaun awan senja. Bunga pir dengan embun hujan bersaing dalam pesona; Bunga peony tertutup kabut menampilkan riasan yang menggoda. Jika saja kecantikan yang menggoda ini bisa bergerak, Akan Ku bawa kembali ke Istana Changle untuk melayani Raja.” Setelah Kaisar selesai menulis, terlihat Perdana Menteri Shang Rong melaporkan, “Nuwa adalah dewa benar dari zaman kuno, pelindung keberuntungan Chaoge. Hamba tua mengundang Yang Mulia untuk membakar hio, memohon keberuntungan dan kebajikan, agar rakyat dapat hidup damai, hujan dan angin sesuai musim, serta perang dan kebakaran mereda. Kini Yang Mulia menulis puisi yang menghina kesucian, tanpa sedikit pun ketulusan rasa hormat, ini berarti berdosa terhadap yang suci, bukan tata krama kunjungan kerajaan untuk berdoa. Semoga Tuan sudi membersihkannya dengan air. Khawatir jika rakyat di seluruh negeri melihatnya, mereka akan menyebarluaskan kabar bahwa Kaisar tidak memiliki pemerintahan yang berbudi.” Raja berkata, “Aku melihat wajah Nuwa memiliki kecantikan yang tiada tanding, karenanya Aku menulis puisi untuk memujinya, mana ada maksud lain? Janganlah engkau banyak bicara. Lagipula Aku adalah Yang Mulia dari ribuan kereta kuda, membiarkannya dilihat oleh ribuan marga, agar terlihat bahwa kecantikan Dewi itu tiada tanding, dan juga sebagai bukti tulisan tangan dari Aku.” Setelah berkata demikian, ia kembali ke istana. Para pejabat sipil dan militer hanya mengangguk diam-diam, tidak ada yang berani menentang, semua menutup mulut dan kembali. Ada puisi sebagai bukti: Kereta phoenix dan naga keluar dari ibu kota kekaisaran, Membakar hio dan berdoa untuk pahlawan wanita; Hanya tahu memohon keberuntungan agar rakyat bahagia, Siapa sangka menulis puisi mengejutkan ribuan marga. Saat ini rubah menjadi Permaisuri; Di depan mata, serigala dan harimau semuanya memakai hiasan topi pejabat. Langit menunjukkan pertanda seperti ini, Hanya membuat para pahlawan menghela napas karena ketidakadilan. Kaisar kembali dengan keretanya, naik ke Aula Longde. Rakyat memberi hormat dan kemudian bubar. Saat itu adalah waktu bulan purnama, ketiga permaisuri dan selir istana datang menghadap Kaisar: Permaisuri Jiang dari Istana Tengah, Selir Huang dari Istana Barat, dan Selir Yang dari Istana Xinqing, setelah selesai memberi hormat mereka mundur. Hal ini dikesampingkan terlebih dahulu. Dikisahkan bahwa Dewi Nuwa merayakan kelahirannya, pada tanggal lima belas bulan ketiga ia pergi ke Istana Huoyun untuk memberi hormat kepada Tiga Suci: Fuxi, Yandi, dan Xuanyuan, lalu kembali. Ia turun dari burung phoenix hijau dan duduk di aula berharga. Setelah anak-anak giok dan emas selesai memberi hormat, Dewi tiba-tiba mengangkat kepala dan melihat puisi di dinding putih, sangat marah dan berkata, “Yin Shou adalah raja bodoh yang tidak bermoral, tidak berpikir untuk melatih diri dan membangun kebajikan untuk menjaga negara, kini malah tidak takut pada Langit, menulis puisi yang menghina Aku, sungguh sangat menjengkelkan! Aku berpikir bahwa Dinasti Tang menyerang Jie dan menguasai negara, menikmati kekuasaan selama lebih dari enam ratus tahun, nasibnya telah habis; jika Aku tidak memberinya balasan, kesaktianku tidak akan terlihat.” Ia segera memanggil Anak Dewa Bixia untuk mengendarai burung phoenix hijau menuju Chaoge sekali. Hal ini tidak diceritakan lebih lanjut. Dikisahkan pula bahwa kedua Putra Mahkota, Yin Jiao dan Yin Hong, datang untuk memberi hormat kepada Ayahanda Raja—Yin Jiao nantinya menjadi “Tai Sui Tahunan” dalam “Daftar Penobatan Dewa”; Yin Hong adalah “Dewa Lima Bijian”: keduanya adalah jenderal dewa yang terkenal. Saat mereka sedang melakukan upacara hormat, dua sinar merah dari atas kepala mereka menerobos ke langit. Dewi Nuwa yang sedang dalam perjalanan terhalang jalannya di awan oleh energi ini; karena itu ia melihat ke bawah, dan mengetahui bahwa Raja Zhou masih memiliki dua puluh delapan tahun nasib keberuntungan, sehingga tidak boleh bertindak sembrono. Ia sementara kembali ke istana sementara, dengan hati yang tidak senang. Ia memanggil Anak Dewa Caiyun untuk mengambil labu emas dari belakang istana, dan meletakkannya di bawah undakan batu merah; ia membuka tutup labu, dan menunjuknya dengan jari. Dari dalam labu keluar seberkas cahaya putih, besarnya seperti benang, tingginya lebih dari empat atau lima zhang. Di atas cahaya putih, muncul sebuah panji, cahayanya terbagi dalam lima warna, memantulkan ribuan garis auspisius, bernama “Panji Pemanggil Iblis”. Tidak lama kemudian, angin sedih berhembus kencang, kabut menyedihkan menyebar, awan gelap berkumpul dari empat penjuru, setelah beberapa kali angin bertiup, semua iblis di bawah langit tiba di istana sementara untuk menunggu titah hukum. Dewi memerintahkan Caiyun, “Suruh semua monster di berbagai tempat mundur; hanya tinggalkan tiga iblis dari Makam Xuanyuan untuk melayani.” Ketiga iblis masuk ke istana untuk memberi hormat, sambil berkata, “Semoga umur suci Dewi tak terbatas!” Ketiga iblis ini adalah Rubah Seribu Tahun, Ayam Hutan Sembilan Kepala, dan Biola Giok, mereka bersujud di bawah undakan batu merah. Dewi berkata, “Ketiga iblis, dengarkan titah rahasiaku: Nasib Dinasti Tang tampak suram, akan kehilangan negara; Phoenix bernyanyi di Qishan, Barat Zhou telah melahirkan penguasa suci. Kehendak Langit telah ditetapkan, demikianlah nasibnya. Kalian bertiga harus menyembunyikan bentuk iblismu, menyusup ke dalam istana, dan mengacaukan hati raja; tunggu sampai Wu Wang menyerang Zhou, untuk membantu keberhasilan, janganlah menyakiti makhluk hidup. Setelah urusan selesai, kalian juga akan mencapai buah kebenaran.” Setelah Dewi selesai memberikan perintah, ketiga iblis membenturkan kepala sebagai tanda terima kasih, dan berubah menjadi angin sejuk lalu pergi. Sungguh benar: Rubah mendengar titah dan menerapkan sihir iblis, mengakhiri enam ratus tahun Dinasti Tang. Ada puisi sebagai bukti, puisinya berbunyi: Pertengahan bulan ketiga kereta datang membakar hio, Sebuah puisi dinyanyikan, mendatangkan bencana terbang. Hanya tahu menggunakan pena untuk menunjukkan bakat, Tidak tahu bahwa kali ini negara akan binasa. Perintah Dewi Nuwa kepada ketiga iblis dikesampingkan terlebih dahulu, tidak diceritakan lebih lanjut. Kisah mengenai Raja Zhou. Semenjak peristiwa persembahan hio di Kuil Dewi Nüwa, ia terus-menerus terpesona oleh kecantikan sang dewi. Siang dan malam pikirannya hanya tertuju padanya, hingga ia lupa akan dinginnya musim salju dan teriknya musim panas; tidur dan makannya pun menjadi terlantar. Baginya, para selir di Enam Istana dan Tiga Puri tampak bagaikan nasi berdebu dan sup tanah, sungguh tak layak dipandang dengan saksama. Ia tak pernah dapat melepaskan perkara ini dari benaknya, sehingga hatinya senantiasa diliputi kesedihan dan kegelisahan. Pada suatu hari, ketika Raja Zhou bertakhta di Balai Xianqing, dengan para pengawal setia berada di sisinya, ia tiba-tiba tersadar akan sesuatu. Ia memerintahkan seorang pelayan istana untuk memanggil Fei Zhong, seorang Pejabat Penasihat Tengah. Fei Zhong adalah menteri kesayangan Raja Zhou. Baru-baru ini, karena Marsekal Wen Zhong telah menerima titah imperial untuk menumpas pemberontakan di Laut Utara, membawa pasukan besar dalam ekspedisi jauh, dan berjasa menjaga wilayah perbatasan, maka Raja Zhou semakin menganugerahkan kasih sayang kepada Fei Zhong dan You Hun. Kedua orang ini setiap hari menyesatkan kebijaksanaan sang raja dengan fitnah dan rayuan manis, dan tiada satu pun perkataan mereka yang tidak dituruti oleh Raja Zhou. Umumnya, ketika nasib suatu kerajaan hendak runtuh, para menteri jahatlah yang berkuasa. Tak lama kemudian, Fei Zhong hadir menghadap. Raja Zhou bersabda, “Karena persembahan hio di Kuil Dewi Nüwa, Hamba secara kebetulan menyaksikan wajah-Nya yang begitu menawan, tiada tandingannya di dunia. Para selir di Tiga Puri dan Enam Istana tiada yang berkenan di hati Hamba. Apa yang harus diperbuat? Apakah Tuan memiliki strategi untuk menghibur hati Hamba?” Fei Zhong menyembah dan menjawab, “Baginda adalah Yang Mulia Pemilik Seribu Kereta Perang, kaya raya menguasai empat lautan, dan kebajikan Baginda setara dengan Kaisar Yao dan Shun. Segala yang ada di bawah langit adalah milik Baginda. Mengapa ada keinginan yang tak dapat terpenuhi? Ini bukanlah hal yang sulit. Besok, hendaknya Baginda mengeluarkan sebuah titah yang disebarluaskan kepada para Penguasa Feodal di empat penjuru negeri: setiap wilayah diharuskan memilih seratus gadis cantik untuk mengisi istana raja. Dengan demikian, mengapa perlu khawatir jika keindahan terbaik di seluruh negeri tidak masuk ke dalam pilihan Baginda?” Raja Zhou sangat bersukacita dan bersabda, “Apa yang Tuan sampaikan sangat sesuai dengan kehendak Hamba. Titah ini akan dikeluarkan pada audiensi pagi besok. Untuk saat ini, Tuan boleh kembali.” Kemudian ia segera memerintahkan agar kereta kekaisaran disiapkan untuk kembali ke istana. Bagaimana kelanjutan kisah ini, silakan simak penjelasan pada bab berikutnya.