Chapter 1

Entrada da Wikipédia: Fengshen Yanyi "Fengshen Yanyi" (Fengshen Yanyi), comumente conhecido como "Fengshen Bang", também chamado de "Shang Zhou Lienuo Quanchan", "Wu Wang Fa Zhou Waishi", "Fengshen Zhuan". É um romance chinês de deuses e demônios, escrito por Chen Zhonglin da Dinastia Ming (ou Zhonglin), e outra teoria diz ser do taoísta da Dinastia Ming Lu Xixing (há mais de dez citações do clássico taoísta "Huangting Jing" em "Fengshen Yanyi"). Foi escrito por volta dos períodos Longqing e Wanli. O livro tem cem capítulos no total, tendo como fundo histórico Jiang Ziya auxiliando a casa de Zhou (Rei Wen de Zhou, Rei Wu de Zhou) a punir o Rei Zhou de Shang, descrevendo a história de imortais da Chanling e da Jiejiaoling lutando com sabedoria e coragem, quebrando formações, decapitando generais e deificando deuses. Contém um grande número de lendas folclóricas e mitos. Tem imagens vívidas e distintas como Jiang Ziya e Nezha, e finalmente termina com Jiang Ziya deificando os deuses e o Rei Wu de Zhou conferindo feudos aos marqueses. 　　Um poema no estilo antigo: 　　O caos se dividiu primeiro com Pangu, o Taiji e os Dois Modos e as Quatro Imagens penduram. Zi é o céu, Chou é a terra, Yin é o homem que sai, para evitar os males das feras há o Sábio Youchao. Suiren colheu o fogo para evitar a carne crua, Fuxi desenhou os trigramas antes do Yin e do Yang. 　　Shennong governou o mundo e provou cem ervas, Xuanyuan uniu a música ritual e o casamento. Shaohao e os Cinco Imperadores viram o povo e as coisas abundantes, o Rei Yu controlou as águas e as ondas vermelhas foram limpas. O reino pacífico desfrutou até quatrocentos anos, o Rei Jie foi sem princípios e o céu e a terra viraram, 　　Todos os dias entregue a Moxi arruinou o vinho e a luxúria, Cheng Tang construiu Bo para lavar o fedor rançoso, libertou Jie em Nanchao para salvar a crueldade tirânica, nuvens e arco-íris vieram como desejado e os posteriores foram purificados e completos. A trigésima primeira geração passou para o Rei Zhou de Yin, a rede da casa Shang é como uma corda quebrada: 　　Desordenou a disciplina da corte e cortou as relações humanas, matou a esposa e executou o filho acreditando em calúnias, manchou o palácio e mimou Daji, a Bacia de Escorpiões e o Pilar de Bronze queimaram leais e inocentes, a acumulação do Terraço de Lu causou sofrimento a dezenas de milhares de nomes, os sons de tristeza e raiva encheram o céu, 　　Os conselhos diretos tiveram o coração aberto e foram totalmente queimados e grelhados, a grávida teve o ventre rasgado e o massacre na manhã do vau ocorreu, confiou fortemente em vilões traiçoeiros e abandonou a política da corte, baniu os tutores e mentores com uma natureza tão parcial, sacrifícios suburbanos não foram cultivados e templos ancestrais foram abandonados, habilidades estranhas e artes depravadas foram estudadas com todo o coração, 　　Apegar-se a este homem culpado sem nenhum medo, afundar na bebedeira e na crueldade desenfreada como o gavião. O Marquês do Oeste foi à corte de Shang e foi preso em Youli, Weizi segurou os vasos sacrificiais e fugiu com o vento e a fumaça. O Céu Soberano tremeu de raiva e enviou desastres e veneno, como atravessar o vasto mar sem limites nas margens. 　　O mundo estava em agitação com dezenas de milhares de pessoas ressentidas, Ziya nasceu como um imortal entre os homens, o dia todo lançando seu anzol de pesca para o governante dos homens, o urso voador entrou em sonhos caçando nos campos de Qi, juntos carregados voltaram para Zhou para auxiliar a política da corte, dois terços continuaram dia após dia. 　　O Exame Final do Pai Literário terminou com grande mérito, o Rei Wu foi bom em herdar e trabalhou duro dia e noite. A Grande Reunião de Mengjin com oitocentos países, pegou aquele cruel e feroz para punir a culpa e o crime. No amanhecer do dia Jiazi reuniu-se em Muye, a vanguarda virou as armas para trás e girou. 　　Como chifres quebrando-se caíram juntos com a cabeça no chão, sangue fluiu a ponto de flutuar pilões e gordura como nascente. As vestes de luto recém-vestidas pacificaram o mundo, brilhando ainda mais a beleza para Cheng Tang. Cavalos pastando na Montanha Hua mostraram a deposição de armas, abrindo a oitava centena de anos de nossa casa Zhou. 　　A bandeira de Vênus pendurada e o homem solitário morto, os espíritos errantes de generais e soldados mortos em batalha esconderam-se silenciosamente. O Céu enviou um homem sábio chamado Shangfu, na Plataforma de Criação de Deuses listados em papéis floridos, os tamanhos grandes e pequenos de espíritos heróicos respeitaram as posições, a história de Shang e Zhou passou de tempos antigos para modernos. 　　Cheng Tang é descendente do Imperador Amarelo, de sobrenome Zi. No início, a segunda concubina do Imperador Ku, Jiandi, rezou no Alto Gaomei, houve o agouro do pássaro misterioso, e assim nasceu Qi. Qi serviu a Tang e Yu como Ministro da Instrução, ensinou o povo com mérito e recebeu o feudo de Shang. Passando treze gerações gerou Taiyi, que é Cheng Tang; soube que Yi Yin lavrava nos campos de Youxin, e deleitava-se com o Caminho de Yao e Shun, sendo um grande sábio, imediatamente com seda e tecidos, enviou emissários três vezes para contratá-lo, e não ousando usá-lo, apresentou-o ao Filho do Céu. O Rei Jie era sem princípios, acreditava em calúnias e expulsava os sábios, sem poder usá-lo, ele retornou a Tang. Mais tarde, o Rei Jie dedicou-se diariamente à devassidão selvagem, matou o ministro direto Guan Longfeng, e a multidão não ousava falar diretamente; Tang enviou alguém para chorar por ele. O Rei Jie ficou zangado e aprisionou Tang em Xiatai. Mais tarde, Tang foi libertado e retornou ao seu estado. Saindo para o subúrbio, viu um homem espalhar redes nos quatro lados e rezar dizendo: "Aqueles que caem do céu, aqueles que saem da terra, aqueles que vêm dos quatro cantos, todos caem na minha rede!" Tang desfez três lados dela, deixando apenas um lado, e rezou novamente dizendo: "Aquele que quer ir para a esquerda, vá para a esquerda; aquele que quer ir para a direita, vá para a direita; aquele que quer ir alto, vá alto; aquele que quer ir baixo, vá baixo; aqueles que não obedecem às ordens entram na minha rede!" O sul do Han ouviu isso e disse: "A virtude de Tang chegou ao ápice!" Aqueles que retornaram a ele somavam mais de quarenta estados. A maldade de Jie tornou-se mais feroz a cada dia, e o povo não conseguia suportar a vida. Yi Yin então auxiliou Tang a punir Jie, exilando Jie em Nanchao. Os príncipes reuniram-se grandemente, Tang recuou e assumiu a posição de príncipe. Os príncipes recomendaram Tang como Filho do Céu. Assim, Tang começou a subir ao trono, tendo sua capital em Bo. No primeiro ano de Yiwei, Tang estava no poder, removeu o governo cruel de Jie, seguiu o que o povo apreciava, e de perto e de longe retornaram a ele. Como Jie era sem princípios, houve uma grande seca por sete anos, Cheng Tang rezou na floresta de amoreiras, e o céu enviou chuva abundante. Ele também usou o metal da montanha Zhuang para fundir moedas, salvando a vida do povo. Compôs a música "Dahu", sendo "Hu" proteger, significando que a grande benevolência e imensa virtude de Tang podiam salvar e proteger os seres vivos. Ele reinou por treze anos e faleceu, com a idade de cem anos, desfrutando do reino por seiscentos e quarenta anos, transmitindo até que Shang Shou parou: 　　Cheng Tang　　Taijia　　Wuding　　Taikeng　　Xiaojia　　Yongji 　　Taimu　　Zhongding　　Wairen　　Hejia　　Zuyi　　Zuxin 　　Wojia　　Zuding　　Nangeng　　Yangjia　　Pangeng　　Xiaoxin 　　Xiaoyi　　Wuding　　Zugeng　　Zujia　　Linxin　　Gengding 　　Wuyi　　Taiding　　Diyi　　Rei Zhou 　　O Rei Zhou era o terceiro filho de Diyi. Diyi gerou três filhos: o mais velho chamado Weizi Qi; o segundo chamado Weizi Yan; o terceiro chamado Rei Shou. Como Diyi passeava no jardim imperial, liderando os oficiais civis e militares para apreciar as peônias, porque o pavilhão das nuvens voadoras desabou uma viga, o Rei Shou apoiou a viga e trocou a coluna, com força incomparável; porque o primeiro-ministro Shang Rong, o Grande Oficial Sênior Mei Bo, Zhao Qi e outros apresentaram memoriais estabelecendo o Palácio Oriental, estabeleceram o filho mais novo, o Rei Shou, como Príncipe Herdeiro. Mais tarde, Diyi reinou por trinta anos e faleceu, confiando o órfão ao Grande Tutor Wen Zhong, logo estabelecendo o Rei Shou como Filho do Céu, chamado de Rei Zhou, tendo sua capital em Zhaoge. Na literatura havia o Grande Tutor Wen Zhong, na força militar havia o Rei Marcial Protetor do País Huang Feihu; a literatura era suficiente para pacificar o estado, as forças militares eram suficientes para estabilizar o país. A Imperatriz consorte do Palácio Central da linhagem principal, Senhora Jiang, a Concubina do Palácio Ocidental, Senhora Huang, a Concubina do Palácio Xingqing, Senhora Yang; as três concubinas do palácio tinham todas naturezas virtuosas e castas, suaves e virtuosas, dóceis e sábias. O Rei Zhou desfrutava pacificamente de tempos de paz, dezenas de milhares de pessoas trabalhavam alegremente, ventos e chuvas vinham na medida certa, o país prosperava e o povo estava em paz; os quatro bárbaros curvavam-se com as mãos juntas, as oito direções rendiam-se como hóspedes, os oitocentos marqueses prestavam homenagem a Shang — havia quatro grandes marqueses liderando oitocentos pequenos marqueses, o Marquês do Leste Jiang Huanchu, residindo em Donglu, o Marquês do Sul E Chongyu, o Marquês do Oeste Ji Chang, o Marquês do Norte Chong Huhuhu; cada marquês liderava duzentos pequenos marqueses, totalizando oitocentos marqueses subordinados a Shang. 　　No sétimo ano do Rei Zhou, na primavera, em fevereiro, de repente chegou a notícia a Zhaoge de que Yuan Futong e outros dos setenta e dois marqueses do Mar do Norte haviam se rebelado. O Grande Tutor Wen Zhong recebeu o decreto imperial para conquistar o Norte. Isso não é mencionado aqui. 　　Um dia, o Rei Zhou subiu à corte matinal no salão, estabelecendo a assembleia civil e militar. Pudemos ver: 　　　　Nuvens auspiciosas confusas, no Salão Jinluan senta-se o monarca; luz auspiciosa serpenteando, em frente às escadas de jade branco alinham-se civis e militares. Incenso de sândalo e aloés oitocentos espirrando na fornalha dourada, então vê-se aquelas cortinas de pérolas enroladas bem alto; orquídeas e almíscar espalhados cobrindo os leques preciosos, olhe para ele com as penas de faisão balançando para baixo. O Filho do Céu perguntou aos oficiais de guarda: “Há algum memorial para ser apresentado? Se não houver assuntos, a audiência está encerrada.” Antes que terminasse a fala, eis que um homem da fileira direita saiu das fileiras, prostrou-se nos degraus dourados, ergueu alto sua tabuleta de marfim e, com reverência, declarou-se súdito: “Vosso servo Shang Rong, chanceler que aguarda punição por seus erros, responsável pela ordem da corte, ousa apresentar um assunto que não pode ser omitido. Amanhã é o décimo quinto dia do terceiro mês, aniversário da Deusa Nüwa. Convido Vossa Majestade a visitar o Templo de Nüwa para oferecer incenso.” O Rei disse: “Que méritos e virtudes possui Nüwa, para que Eu, montado em minha carruagem de dez mil carros, vá pessoalmente oferecer incenso?” Shang Rong memorializou: “A Deusa Nüwa é uma deusa antiga dos tempos primordiais, dotada de virtude sagrada. Naquela época, Gonggong chocou sua cabeça contra a Montanha Buzhou, o céu inclinou-se para o noroeste e a terra afundou no sudeste; Nüwa coletou pedras de cinco cores e as refinou para reparar o céu azul, tendo assim realizado um grande benefício para o povo. As massas estabeleceram sacrifícios para retribuí-la. Hoje, em Zhaoge, adorar esta deusa da felicidade garantirá estações saudáveis, longevidade dinástica, ventos e chuvas harmoniosos, e o desaparecimento silencioso de desastres. Esta é a deusa correta que protege o estado e abençoa o povo; Vossa Majestade deve ir realizar a oferenda de incenso.” O Rei disse: “Aprovo o memorial de Vosso Ministro.” O Rei Zhou retornou ao palácio. O decreto foi divulgado; no dia seguinte, o Filho do Céu partiu em sua carruagem imperial, acompanhado pelas duas fileiras de funcionários civis e militares, rumo ao Templo de Nüwa para oferecer incenso. — Nesta ocasião, teria sido melhor se o Rei Zhou não tivesse ido; foi precisamente devido à oferenda de incenso que os quatro mares foram assolados pelo caos e o povo perdeu seus meios de subsistência. Como diz o provérbio: “Ao lançar anzóis e linhas no rio inteiro, dali pescaram-se disputas e problemas.” Como se comprova isso? Há um poema como prova: A carruagem imperial deixa a Cidade da Fênix, Estandartes e insígnias de cores auspiciosas refletem nas joias dos chapéus. A luz do dragão na espada exala ares de vento e nuvens; As plumas vermelhas dos estandartes oscilam com a essência do sol e da lua. Os salgueiros da represa dividem o orvalho das mãos imortais ao amanhecer; As flores do riacho brilham, tornando claras as vestes de jade verde. Para saber quem contempla a presença celestial durante a excursão, As roupas e chapéus de todas as nações curvam-se diante da santidade iluminada. A comitiva saiu pela Porta Sul de Zhaoge. Cada família queimava incenso e acendia fogueiras; cada porta decorava-se com fitas coloridas e tapetes. Três mil cavaleiros de ferro, oitocentos guardas imperiais; o Rei Wu Cheng, Huang Feihu, protegia a carruagem, e todos os funcionários civis e militares da corte acompanhavam. Chegaram então ao Templo de Nüwa. O Filho do Céu desceu da carruagem, subiu ao salão principal e queimou incenso no braseiro; os funcionários civis e militares, seguindo suas fileiras, completaram as saudações e homenagens. O Rei Zhou observou o esplendor do interior do salão. Como se descreve tal esplendor? Esplendor diante do salão, adornos dourados de cinco cores; Meninos de jade em pares seguram estandartes e pavilhões; Donzelas de jade em duplas oferecem cetros ruyi. Ganchos de jade pendem obliquamente, meia lua nova suspensa no vazio; Cortinas preciosas ondulam, dez mil pares de fênix coloridas voltam-se para a Estrela do Norte. À beira do leito do firmamento azul, dançam gruas e voam fênix; O trono precioso de madeira de agar, esculpido com dragões que correm e fênix que voam. Cores estranhas e extraordinárias flutuam suavemente, névoa auspiciosa no braseiro dourado; Fumaça púrpura eleva-se em espirais de bom augúrio, velas de prata brilham intensamente. Enquanto o Soberano contemplava a paisagem do palácio temporário, Uma rajada de vento selvagem penetrou-lhe a medula, causando frio e temor. Enquanto o Rei Zhou observava a organização impecável dos edifícios deste palácio e a imponência dos pavilhões, subitamente uma rajada de vento violento levantou as cortinas, revelando a imagem sagrada de Nüwa. Sua aparência era elegante e bela, envolta em cores auspiciosas que dançavam; possuía a beleza de uma nação e a graça celestial, parecendo vividamente viva; era verdadeiramente como uma imortal do Palácio das Flores descendo ao mundo mortal, ou como Chang’e do Palácio da Lua vindo à terra. Diz o ditado antigo: “Quando uma nação está prestes a prosperar, certamente haverá sinais auspiciosos; quando uma nação está prestes a perecer, certamente haverão demônios e prodígios.” Ao ver aquilo, a alma do Rei Zhou flutuou, e subitamente despertou-se nele um coração lascivo. Pensou consigo mesmo: “Eu, sendo o Filho do Céu, possuo riquezas nos quatro mares; mesmo tendo os Seis Pátios e Três Palácios, nenhum deles possui tal beleza deslumbrante.” O Rei disse: “Tragam os Quatro Tesouros do Escritório.” Os oficiais de serviço apressaram-se em trazê-los e apresentá-los ao Rei Zhou. O Filho do Céu umedeceu profundamente o pincel de pelos roxos e compôs um poema na parede caiada do palácio temporário: “As cortinas preciosas de fênix e dragão apresentam uma cena extraordinária, Tudo adornado com habilidade em pó de ouro. Montanhas distantes e sinuosas exibem cores verdes voadoras; Mangas dançantes e leves refletem-se nas vestes cor de aurora. Flores de pera com chuva competem em beleza delicada; Peônias envoltas em névoa ostentam maquiagem sedutora. Se apenas essa figura encantadora pudesse mover-se, Levaria eu de volta ao Palácio Changle para servir ao Soberano.” Terminado o poema pelo Filho do Céu, eis que o Primeiro-Ministro Shang Rong apresentou um memorial, dizendo: “Nüwa é uma deusa correta dos tempos antigos, a padroeira da felicidade de Zhaoge. Este velho ministro convidou Vossa Carruagem a acender incenso, buscando bênçãos e virtudes, para que o povo tenha paz em suas ocupações, haja harmonia entre chuva e vento, e cessem as guerras e incêndios. Agora, Vossa Majestade compôs um poema profanando a santidade iluminada, sem qualquer sinceridade de reverência, o que constitui ofensa contra a divindade, não sendo o ritual adequado para a excursão e prece de um Filho do Céu. Desejo que o Soberano lave [a parede] com água. Temo que, se o povo do império vir isso, espalhará boatos de que o Santo Imperador não possui governo virtuoso.” O Rei disse: “Eu contemplei o rosto de Nüwa e vi uma beleza sem igual no mundo; por isso composei um poema para elogiá-la, haveria outra intenção? Não faleis demais, Ministro. Além disso, Eu sou a honra suprema de dez mil carruagens; deixar isto para que as cem famílias vejam mostra a beleza incomparável da Deusa, e também revela o traço deixado por Minha mão.” Dito isso, retornou à corte. Os cem funcionários civis e militares baixaram a cabeça em silêncio, ninguém ousando objetar, e todos retornaram com a boca fechada. Há um poema como prova: A carruagem de fênix e o carro de dragão deixam a Capital Imperial, Oferecem incenso e orações à heroína entre as mulheres; Sabiam apenas buscar bênçãos para a alegria do povo, Quem poderia prever que o poema assustaria as cem famílias? Atualmente, a raposa torna-se a Imperatriz Viúva; Diante dos olhos, chacais e tigres enchem as fileiras dos oficiais. Os presságios do Céu são todos assim, Fazendo apenas os heróis suspirarem pela injustiça. O Filho do Céu retornou com sua comitiva e ascendeu ao Salão Longde. O povo veio prestar homenagens e depois dispersou-se. Era o dia da lua cheia; as três consortes e imperatrizes dos palácios vieram saudar o Soberano: a Imperatriz Jiang do Palácio Central, a Consorte Huang do Palácio Ocidental e a Consorte Yang do Palácio Xinqing. Após as saudações, retiraram-se. Deixemos este assunto de lado por ora. Contemos agora que, no aniversário da Deusa Nüwa, no décimo quinto dia do terceiro mês, ela foi ao Palácio Huoyun prestar homenagens aos Três Santos — Fuxi, Yandi e Xuanyuan — e retornou. Descendo de seu qingluan (ave azul), sentou-se no salão do tesouro. Após as donzelas de jade e os meninos de ouro completarem suas reverências, a Deusa ergueu a cabeça subitamente e viu os versos na parede caiada. Enfurecida, gritou: “Yin Shou, monarca tirano e sem caminho! Em vez de cultivar a si mesmo e estabelecer virtude para proteger o império, agora ele não teme o Céu Superior e compõe poemas para me profanar; isso é extremamente detestável! Penso que, quando Cheng Tang derrotou Jie e governou o império, desfrutou do trono por mais de seiscentos anos; seu destino vital já se esgotou. Se eu não lhe der uma retribuição, não demonstrarei meu poder espiritual.” Imediatamente, convocou o Menino Bixia para montar o qingluan e retornar a Zhaoge uma vez. Não mencionaremos os detalhes da viagem. Diz-se que os dois príncipes, Yin Jiao e Yin Hong, vieram prestar homenagens ao Pai-Rei. Aquele Yin Jiao mais tarde seria o “Deus da Idade Anual” no “Lista de Investidura dos Deuses”; Yin Hong seria o “Deus dos Cinco Grãos”: ambos eram generais divinos de renome. Enquanto realizavam corretamente as cerimônias, dois feixes de luz vermelha dispararam de suas cabeças em direção ao céu. A Deusa, enquanto viajava, teve seu caminho nas nuvens bloqueado por essa energia; olhando para baixo, percebeu que o Rei Zhou ainda possuía vinte e oito anos de sorte vital, não podendo agir precipitadamente. Retornou temporariamente ao palácio temporário, com o coração descontente. Chamou o Menino Caiyun para trazer a cabaça dourada dos aposentos internos, colocou-a abaixo do patamar de tijolos vermelhos; levantou a tampa da cabaça e apontou com o dedo. Da cabaça surgiu um raio de luz branca, fino como um fio, com mais de quatro ou cinco zhang de altura. Sobre a luz branca, suspendeu-se um estandarte, cuja luz se dividia em cinco cores, refletindo milhares de faixas auspiciosas, chamado “Estandarte de Convocação de Demônios”. Em pouco tempo, ventos tristes sopravam sombriamente, névoas miseráveis cobriam tudo, nuvens yin fechavam-se dos quatro lados; após várias rajadas de vento, todos os demônios do império chegaram ao palácio temporário para aguardar o decreto divino. A Deusa ordenou a Caiyun: “Mandai que os demônios de todos os lugares se retirem; deixai apenas os três demônios da Tumba de Xuanyuan para atender.” Os três demônios entraram no palácio para prestar homenagens, dizendo em uníssono: “Longa vida à Santa Deusa!” Destes três demônios, um era a Raposa Milenar, outro era a Faisã de Nove Cabeças e o terceiro era a Cítara de Jade e Pedra; prostraram-se abaixo do patamar. A Deusa disse: “Três demônios, ouvi meu decreto secreto: O destino vital da dinastia Cheng Tang está escuro e sombrio, e ela perderá o império; a fênix canta em Qishan, e no Ocidente já nasceu um soberano santo. A vontade do Céu está determinada, impulsionada pelo destino. Vós, três demônios, deveis ocultar vossas formas demoníacas, infiltrar-vos nos palácios reais, confundir e perturbar o coração do monarca; aguardai até que o Rei Wu ataque Zhou, para auxiliar no sucesso, mas não deveis causar dano às massas vivas. Após o cumprimento da tarefa, farei com que vós também alcanceis o Fruto Verdadeiro.” Terminada a ordem da Deusa, os três demônios bateram a cabeça em agradecimento e transformaram-se em brisa clara, partindo. É exatamente como se diz: A raposa, ao ouvir o decreto, aplicou artes demoníacas, condenando a dinastia Cheng Tang de seiscentos anos à ruína. Há um poema como prova, que diz: No meio do terceiro mês, a carruagem imperial foi oferecer incenso, Um poema composto desencadeou a calamidade voadora. Sabia apenas usar a caneta para exibir talento e erudição, Sem perceber que desta vez a nação pereceria. Deixemos de lado as ordens da Deusa Nüwa aos três demônios, não mencionando mais o assunto por ora. E agora, quanto ao Rei Zhou, desde que fora oferecer incenso e vira a beleza de Nüwa, pensava nela manhã e tarde, esquecendo o frio e o calor, abandonando o sono e a comida. Ao ver as Seis Cortes e os Três Palácios, tudo lhe parecia arroz de pó e sopa de terra, insuportável de se olhar com atenção; durante todo o dia, não conseguia tirar o assunto do coração, permanecendo melancólico e infeliz. Um dia, ascendeu ao Salão Xianqing, tendo seus atendentes constantes ao seu lado. De repente, o Rei Zhou teve uma ideia súbita e ordenou que um servo imperial convocasse o Grande Conselheiro Fei Zhong. Fei Zhong era um ministro favorito do Rei Zhou; recentemente, porque o Grande Preceptor Wen Zhong recebera um édito para pacificar o Mar do Norte, liderando um grande exército em expedição distante e estabelecendo méritos nas fronteiras externas, o Rei Zhou passou a favorecer Fei Zhong e You Hun. Estes dois homens, dia após dia, corrompiam a sabedoria imperial com calúnias e adulação, e não havia nada que o Rei Zhou não aceitasse. Em geral, quando o império está à beira do perigo, ministros aduladores dominam a corte. Não demorou muito, e Fei Zhong apresentou-se à audiência. O Rei disse: “Eu, por ter ido oferecer incenso ao Templo de Nüwa, vi casualmente sua aparência radiante e sem igual no mundo. As Três Cortes e os Seis Palácios não satisfazem minha vontade. Que devo fazer? Que estratégia tendes, ministro, para consolar meu coração?” Fei Zhong memorializou: “Vossa Majestade é a dignidade de dez mil carruagens, rico sobre os Quatro Mares, cuja virtude equipara-se a Yao e Shun. Tudo o que há sob o céu pertence a Vossa Majestade. Por que haveria de pensar em algo que não possa obter? Isso não é difícil. Amanhã, Vossa Majestade deve emitir um édito, divulgando-o aos Quatro Caminhos dos Feudatários: que cada comando selecione cem belas mulheres para preencher a Corte Real. Por que se preocupar se as belezas supremas do império não entrarão na seleção real?” O Rei Zhou ficou extremamente satisfeito: “O que memorializastes agrada muito minha vontade. Amanhã, na audiência matinal, emitirei o édito. Podeis retirar-vos temporariamente.” Imediatamente, ordenou que sua carruagem retornasse ao palácio. Ignora-se o que se passou depois; ouçamos a explicação no próximo capítulo.